OBEDIENCIA DE VIDA, OBEDIENCIA DE MUERTE

 

OBEDIENCIA DE VIDA, OBEDIENCIA DE MUERTE
(Por Oscar Amaya)

 

17 de agosto, el Padre de la Patria

11 de septiembre, el Padre del aula

Todos los días, el Padre celestial

¡Cuántos Amos que supimos conseguir!

Cuántos mandatos:

Ser fiel al Viejo Orden. Poseer repertorio de restricciones. Una fuente seca, de la que sigue manando el agrio vino patriarcal.

 

¡Patriarca: aparta de mí este cáliz!

Frente a la jerga oficial, un horizonte emancipador: desprenderse de la ilusión y la consistencia que otorga el Viejo Orden.

 

Los mandatos del Patriarcado que nos atraviesan, nos crucifican:

-No te aventurarás a la zona del pensar, sino habitar la zona del reproducir

-Te sostendré con creencias arraigadas, con redes armadas, con viejas sogas.

(redes que me sostienen, pero que me aprisionan)

-Te aferrarás a la seguridad de pertenecer a la patria de tu Patriarca.

(esa ilusoria seguridad…)

¿Emanciparnos? ¿ser infieles? 
Se trata de despertenecer, de asumir un desafío y habitar una alegría, producida por la disidencia, por la deserción al Viejo Orden.

 

¡Patriarca: aparta de mí este cáliz

Deslenguar la lengua oficial, despensar los pensamientos y des-sentir sentimientos autorizados. Deshabilitación a pertenecer a la Masculinidad Hegemónica. Desmayusculización. Desmonte de prácticas, de hablas instituidas.

Un horizonte emancipador, no para establecer una nueva institucionalidad, otro “Nuevo Orden”. Varones de la segunda década del siglo XXI vivimos una transición: un viaje entre una forma opresora y formas desobedientes, que se rehúsan a la construcción de nuevas normas.

Desprendernos de la supuesta complacencia del Poder. Descreer de un estado de cosas y creer en la potencia de la deserción, de la invención, de la producción y manifestación de ruptura.

Hemos aprendido a obedecer, ha llegado el tiempo de desobedecer. Desmontemos las verticalidades. Vayamos hacia la horizontalidad. La travesía ha comenzado…

Ya conocemos a los dadores de órdenes. Hemos crecido y masticado esas verticalidades. Están entre nosotros y en nosotros: nos habitan.

 

¡Patriarca: aparta de mí este cáliz!

El régimen heteronormativo de autoridad sabe que para aprender a mandar, a codificar, primero hay que aprender a obedecer. Al obedecer un sujeto se sujeta, no se subjetiva. Por miedo, obedece.

En busca de protección.

La desobediencia es ir en busca de un estado de desprotección y por ello amenazante. El patriarca avisa: “si no me obedeces, te infringiré dolor. Ahora si me obedeces, serás salvo”. La amenaza es ambivalente: profiere las posibilidades de una condición, de un estado de cosas. Debilidad y supuesta fortaleza.

La amenaza posee un carácter desquiciante: se trata de una anunciación de daño inminente. Por ello la obediencia tranquiliza.

Ocurre que aún en la obediencia, no hay suspensión de la amenaza.

Enunciación patriarcal: “si obedeces, nada malo te va a pasar”.

Anuncio imperativo: “debes prometer que me obedecerás. A cualquier precio”.

Consentimiento y naturalización de un régimen de conformidad. Coacción de seguridad.

 

Los mandatos del Patriarcado nos atraviesan, nos crucifican:

“No te inclinarás ante nadie, ante ninguna imagen, ni las honrarás; porque Yo Soy tu Patriarca. Castigaré hasta la tercera y cuarta generación a quienes me aborrezcan”,

“Me honrarás porque Soy tu Padre y tu Madre; me honrarás para que tus días se alarguen en la tierra en la que te permio morar”.

“Matarás, si así te lo ordeno”.

“Cometerás adulterio, si es preciso”.

“Hurtarás en Mi Nombre”.

“Levantarás falso testimonio contra tu prójimo, a fin de defender Mi Nombre”.

“Codiciarás la casa de tu prójimo, si éste me aborrece”.

“Codiciarás a la mujer de tu prójimo, y a su siervo, su criada, su buey, si éste me aborrece”.

“Si no me obedeces, morirás. En cambio, si me obedeces, morirás. En diferido, pero morirás”.

 

¡Patriarca: aparta de mí este cáliz!

Huir. Fugarse hacia un estado babélico, de lenguas, atravesar una zona transicional, un estado de incertidumbre. Seguir resquebrando el viejo orden y construir una temeraria oportunidad:

o bien el surgimiento de lo nuevo,

o bien el retorno de los fascismos (el deseo de obedecer), del poder que busca restituirse. Que produce miedo, para ofrecerse como protección del miedo producido.

Paranoia (el Patriarca me mira sin cesar en su mirada) e ilusión de cancelación del miedo. Por eso la obediencia es un lugar seguro, una ficción eficaz que se confirma en cada acto de obediencia. Una seguridad sin garantías. Coacción, coacción. Las normalidades obedecen.

El varón desobediente desborda la normativización. Renuncia a la zona de protección, porque la sabe ilusoria. Se trata de la pérdida de la credulidad. ¡Ya no te creo, Patriarca!

Desobedecer a la orden de hombría, para devenir gay, devenir mujer, devenir niñe.

El patriarca sacude la fusta y amenaza al varón-equino. Orden civilizatorio. La eficaz opresión, disfrazada de protección.

¡Patriarca: aparta de mí este cáliz!